Il Comune di Campione d’Italia si trova all’ombra di un enorme edificio, quello del Casinò. Il primo occupa una piccola area che anticamente era il monastero ove risiedevano i monaci o confratelli che accudivano all’Hospitale di S. Zenone, a chiesa dove è ospitata questa rassegna. La genesi di questa esposizione che si presenta in forme semplici ed appare soltanto come una delle numerose mostre di arte tendente al tema della arte sacra contemporanea, ha radici piuttosto profonde, radicate in un suolo fertile di artisti. Sono questi gli artisti di Campione, i Campionesi che insieme agli Antelami (della valle Intelvi), i Ticinesi ed i Valsoldesi (della Valsolda) formano un unico gruppo. Sono l’esempio della solidarietà, della corporazione, della sinergia tra le competenze, della dipendenza e dell’ordine perchè rispondenti tutti in perfetta sincronia di tempi e ruoli ad una unica mente-guida che faceva capo alla chiesa e conosceva la forza aggregante di uomini fidati. Tutti guidati da una sola forza, del dare il meglio di sè nell’eseguire artisticamente protesi verso l’unico fine della comunicazione e delle congiunzione all’idea che dal Creatore si diparte e al Creatore giunge. Da questa constatazione nasce il 3° CONVEGNO DELLE FAMIGLIE dei territori interessati e la rassegna CAMPIONESI e ANTELAMI DEL III MILLENNIO, ARTISTI EDIFICATORI DI PACE. Si chiede agli artisti in questi tempi di farsi missionari e si sente fortemente la volontà della Chiesa di appoggiare le iniziative che possono aprire alla conoscenza della via che porta a Cristo. Questa rassegna ci regala la opportunità di collocare opere per la pace in un ambiente costruito come luogo di raccoglimento e preghiera e di culto. Altre porgono motivi di riflessione per non giungere a disattese speranze. Il Papa Giovanni Paolo II ci indica: “la loro tipologia è varia: pittura, scultura, architettura, mosaico, musica, opere letteratie, teatrali e cinematografiche”. In queste varie forme artistiche si esprime la forza creativa del genio umano che, mediante raffigurazioni simboliche, si fa interprete di un messaggio che trascende la realtà. Se animate da afflato spirituale, tali opere possono aiutare l’anima nella ricerca delle cose divine e giungere anche a costruire pagine interessanti di catechesi e di ascesi.
Floriana Spalla

The Town Hall of Campione d’Italia is in the shadow of a huge building, the Casino. The former stands on a small area where in the past there was the monastery that hosted the monks or brothers who ran the Hospitale of S. Zenone, the church where this exhibition is staged. The genesis of this exposition - a simple event appearing only as one of many art exhibitions dedicated to the topic of contemporary holy art - has deep roots, digging into a fertile land of artists. They are the artists from Campione, called Campionesi, who,together with the Antelami (from the Intelvi valley), the Ticinesi (from Ticino) and the Valsoldesi (from the Valsolda valley) make up a single group. They are a model of solidarity, of corporation, of synergetic skills, of dependence and order, as they all respond - with a perfect synchronicity of time and roles - to a single guiding mind, which reported to the Church and knew the joint power of trusted men. All guided by the same force, i.e. the will to give their best in their artistic activity, striving for the only goal of communication and reaching the idea that starts from the Creator and returns back to the Creator. This is the vision behind the exhibition CAMPIONESI E ANTELAMI DEL III MILLENNIO, ARTISTI EDIFICATORI DI PACE (Campionesi and Antelami in the 3rd millennium,artists and builders of peace). In these times, artists are required to be missionaries and the Church is willing to support initiatives that might show the way to Christ. This exhibition offers an opportunity to install works for peace in a place conceived for prayer and worshipping. Other works urge to think to avoid hopes that cannot be satisfied. The Intelvi Museum of Stucco and scagliola wish to thank the national presidency of Ucai. Pope John Paul II says: “There are different expressions: painting, sculpture, architecture, mosaic, music, literature, theater and cinema”. These different arts express the creative force of human ingenuity, which,through symbolic representations, interprets a message that transcends reality. If animated by spiritual inspiration, these works can help the soul in the search of divine things and also lead to the construction of great pages of catechesis and asceticism.
Floriana Spalla

Attività dei Campionesi
Si definiscono come tali i lapicidi, gli scultori e come si vedrà anche gli architetti che nei documenti e nelle fonti vengono indicati non solo con il toponimo di Campione ma anche di Arogno, Bissone e altri paesi dell’Alto comasco e a cavallo tra l’attuale Lombardia ed il Ticino. Gruppi si disseminano per l’Italia e verso il cuore dell’Europa, secondo documentazioni che risalgono alla metà del sec XII. A questa data compare la figura di Anselmo da Campione. I cantieri operanti in Lombardia e quelli operanti nella Francia meridionale sono assai vivaci e fecondi. La data successiva che si incontra è quella concernente i quattro Apostoli del Duomo di Coira (1178). Sempre nella seconda metà del secolo colloca l’arca sotto l’altare maggiore del Duomo di Parma e anche le Storie di San Lorenzo nel Duomo di Basilea. Allo stesso giro di anni è possibile inserire i santi Pietro e Paolo nella chiesa di S. Giuseppe a Bologna ed il cosiddetto Lettore del Museo di Mantova può essere fatto risalire alla fine del sec XII. Si collocano in questo momento i begli Apostoli del Duomo di Milano. Il figlio di Anselmo, Ottavio è una personalità di passaggio tra il sec XII e XIII, ancora attivo a Modena, Bologna e Ferrara. E’ solo nel sec XIII che i Campionesi incominciano a diffondersi in Toscana, con Guido da Como e con il fratello Lanfranco operosi verso la metà del secolo a Pisa, nel Battistero e in seguito a Pistoia nella chiesa di San Bartolomeo in Pantano. Un altro filone campionese estende la propria attività nelle zone nord orientali d’Italia. Si tratta della famiglia di quell’Adamo d’Arogno che all’inizio del sec XIII costruisce insieme ai consanguinei e fino quasi al Trecento, il Duomo di Trento. La presenza nella zona italo-austriaca è sottolineata da interventi a Bolzano (Portale del Duomo) e a Salisburgo (lunetta della chiesa di San Francesco). Già alla fine del Duecento, a cui si riferisce l’Arca di Ottone Visconti nel Duomo di Milano, si rinvengono nomi di campionesi in centri e località minori in terra lombarda. Agli albori del Trecento si riconoscono i maestri nella Tomba di Bernardino Maggi nel Duomo Vecchio di Brescia e l’arca del Cardinale Longhi in Santa Maria Maggiore a Bergamo. L’opera è riferita ad Ugo da Campione. A questo punto per quel che riguarda la Lombardia si fa riferimento soprattutto alla presenza di Giovanni di Balduccio da Pisa che certamente esercita una suggestione assai forte negli scultori operanti vicino a lui. Bonino inizia la sua carriera al seguito di Giovanni da Campione che doveva essere il capo-cantiere, nelle zone tra Bergamo e Brescia. Due opere sono sue con certezza, data la presenza di iscrizioni: si tratta del sarcofago di Folchino degli Schizzi nel Duomo di Cremona del 1357 e del sepolcro veronese di Cansignorio, morto nel 1375. Si ricorda inoltre il complesso di rilievi proveniente dalla Certosa di Pavia ove l’attività campionese fu importantissima anche per l’architettura. Nel corso del Trecento maestri campionesi sono ancora riconoscibili in varie opere lombarde, per esempio sulle porte della abbazia di Viboldone, nel portale dei SS. Nazaro e Celso a Bellano eseguito da Giovanni nel 1384 e a Monza ove opera Matteo da Campione; infine Giacomo cui si deve la lunetta nella sacrestia aquilonare del Duomo di Milano è forse l’ultima voce dei campionesi identificabili come tali.
Rosanna Bossaglia

The definition includes the “lapidici ” (tablature artists), the sculptors and, as we will see, also the architects which in documents and sources are associated to the location of Campione as well as Arogno, Bissone and other villages of the Como highlands, and between Lombardy and the Ticino region. Some groups spread over Italy and into the heart of Europe, according to documents from the mid 12th century. At that time, the figure of Anselmo da Campione emerged. The building sites in Lombardy and in southern France were very lively and fertile. The next date concerns the four Apostles of the Coira cathedral (1178). The second half of the century is also the period of the ark under the major altar of the Parma Cathedral and the stories of San Lorenzo in the Dome of Basle. To the same period belong the Saints Peter and Paul in the San Giuseppe church in Bologna and the so-called Lecturer of the Mantova Museum can be dated to the end of the 12th century. This is also the period of the beautiful Apostles of the Milan Cathedral. Anselmo’s son, Ottavio, is a transition figure between the 12th and 13th century, still active in Modena, Bologna and Ferrara. Only in the 13th century did the Campionesi start to spread to Tuscany, with Guido da Como and brother Lanfranco, working towards the mid of the century in Pisa, in the Baptistery and then in Pistoia in the church of San Bartolomeo in Pantano. Another Campionese branch extended its activity to the north-eastern area of Italy. It was the family of Adamo d’Arogno who, in the early 13th century, built he Cathedral of Trento together with his relatives, working almost until the 14th century. Activity in the Italian-Austrian region is witnessed by interventions in Bolzano (dome portal) and Salzburg (bezel of the San Francesco church). At the end of the 13th century, when Ottone Visconti’s Ark in the Milan Cathedral is dated, the names of Campionesi artists are found in minor towns and locations in Lombardy. At the dawn of the 14th century, the masters can be recognized in the Grave of Bernardino Maggi in the old cathedral of Brescia, and the ark of Cardinal Longhi in Santa Maria Maggiore in Bergamo. The work is attributed to Ugo da Campione. In this period, as to Lombardy, it is mainly referred to the activity of Giovanni di Balduccio da Pisa, who certainly had a strong influence on the sculptors around him. Bonino began his career under Giovanni da Campione who was the site chief in the areas between Bergamo and Brescia. Two works are certainly his creations, as witnessed by inscriptions: they are the sarcophagus of Folchino degli Schizzi in the Dome of Cremona in 1357, and in Verona the sepulcher of Cansignorio, who died in 1375. We also remind his set of relief works from the Certosa di Pavia, where the Campionese activity was very important also for architecture. During the 14th century, the Campionesi masters are still recognizable in several Lombard works, such as the doors of the Viboldone abbey, the portal of SS. Nazaro e Celso in Bellano made by Giovanni in 1384, and Monza where Matteo da Campione worked; and finally, Giacomo who made the bezel in the Milan Cathedral, and is probably the latest figure of the Campionesi dynasty.
Rosanna Bossaglia