Dopo aver descritto la complessa organizzazione dell'arte dei Marangoni,
l'autore esamina alcune delibere della corporazione che raggruppava tutti gli addetti alla trasformazione del legno tese a proteggere la qualità e, dal 1767, anche i lavoratori veneziani nei confronti degli
aspiranti "stranieri". In dettaglio si descrive l'Arte dell'Intagliatore e della dura concorrenza costituita
dai nuovi stili trionfanti in Inghilterra e Francia a metà del '700 ma anche dall'arte dei Depentori.

After having described the complex organization of the art of the Marangoni, the author examines deliberations
of the corporation that regrouped those assigned to protect the quality of the their woodwork.
By 1767, a faction of aspiring “foreigners” had become a contrasting element to the Venetian workers.
The Art of the Intagliatore (carver), the powerful competition made up of the new triumphant styles
in England and France in the mid 1700s, and the Depentori (painters) are described in detail.

Il Pubblico Comandador dall'alto delle scale di San Marco e da Rialto ammoniva i contravventori a rispettare i diritti dei benemeriti Marangoni. Adifesa dell'Arte e de' suoi privilegi i Gastaldi reclamarono ed ottennero sia dai Giustichieri Vecchi, sia dal Senato, decreti e sanzioni: furono così colpiti coloro che maliziosamente introducevano a Venezia mobili per la vendita. Figurano fra i contravventori alcuni ministri della dogana, non disinteressatamente distratti nel contrastare l'intraprendenza dei contrabbandieri; artefici veneziani di altre corporazioni che si abbandonano ad illegale concorrenza perdono gli oggetti a causa della contravvenzione. Non mancano fra gli inobbedienti i matricolati
della stessa corporazione dei Marangoni che infrangono gli statuti specialmente in materia di contributi e per aver accettato commissioni dagli ebrei; questo era un peccato commesso dai lavoranti, e i provvedimenti contro costoro si devono omettere per brevità, mentre di quelli emanati contro i primi basta ricordare alcune date: 1749, 1753, 1771, 1794. Quest'ultimo fulmina i contrabbandieri: pubblicato il 16 maggio d'ordine dei Revisori e Regolatori de Dazi, è forse uno dei più severi; oggetti causa della contravvenzione saranno confiscati e consegnati al Gastaldo "da cui sarà prontamente esborsata una somma di giurate stime l'intero valore" il ricavo della vendita degli oggetti sequestrati diviso per un quarto a beneficio dell'Arte, un altro quarto ai Magistrati e la metà ai Ministri che avevano scoperto
il contravventore, condannato anche a pagare la multa di cento lire aumentabili ad arbitrio del magistrato secondo la qualità e la quantità delle merci contrabbandate. Seguono naturalmente pene contro i complici; si stabilisce una vera
tariffa di regalie per i doganieri che effettuano il sequestro, ai quali il Gastaldo dell'Arte corrisponderà immediatamente "per ogni armaro o sia burò L. 6,4, per ogni cassa o comò L. 3,2, per ogni tavolino L. 2, per ogni sgabello o armarieto L. 3,2, per ogni scagno, carega o poltrona L. 1" per il resto il dieci per cento sulla stima. Se
poi risulterà provata la complicità dei gabellieri nel contrabbando allora si applicheranno più rigorose pene: bando, prigione, corda e galera. E i decreti della Serenissima trovano poi una conferma sotto il successivo governo austriaco:
l'I.R.Intendenza Provinciale nel 1800 respinge il ricorso degli Strazzaroli tendenti a stabilire la libertà di commercio in fatto di mobilia. Nè a queste provvidenze si limitò l'autorità statale, alla quale da ogni parte giungevano le lamentele e le invocazioni di aiuto delle Arti. Le difficoltà dell'Arte dei Marangoni, per nulla eran diverse da quelle che indebolivano le altre Arti; nella seconda metà del secolo, la disciplina, - specialmente per quel che riguarda il periodo di garzonato e di lavoranzia, deve aver subìto un certo rallentamento, se fra i rimedi proposti alla magistratura dei Giustichieri Vecchi, si invoca un provvedimento contro i capi maestri che licenziano garzoni insufficientemente istruiti, aumentando così il numero degli inabili e degli oziosi. Si dovrebbe impedire il reciproco scambio di garzoni, sarebbe necessaria una maggior serietà nelle prove, che, verso il 1775, più non corrispondevano allo scopo e molte di esse erano anche soverchiamente spesose. Marangoni, Intagliatori e Scultori dovrebbero frequentare l'accademia per perfezionarsi nel disegno e nell'Architettura, e quest'obbligo doveva essere esteso anche ai figli di Capo Maestro.
I Giustichieri Vecchi non furon sordi alle lamentele che cercarono di placare limitando ai soli veneziani e sudditi veneti il diritto di esercitare a Venezia l'Arte del Marangone. E il Senato in tal senso decretò nel 1767 un'apposita legge, che riguardava però anche tutte le altre Arti: da quest'epoca nessun straniero dunque potrà essere inscritto nella mariegola né come lavorante né come garzone; i forestieri già inscritti in Arte conserveranno i diritti acquisiti, ma non potranno trasmetterli ai figli, a meno che costoro siano nati a Venezia o vi eleggano con la famiglia dimora stabile assumendone la cittadinanza e la stessa norma vige per i garzoni già matricolati. La deliberazione, come è facile immaginare, deve aver incontrato la più ampia approvazione e una rigorosa osservanza, infatti, scorrendo la "vacchetta de lavoranti foresi" compilata con tanta diligenza dal Gastaldo Girolamo Doria, risulta che tutti i capi maestri avevano presso di sè garzoni e lavoranti veneziani o veneti, esclusi tre o quattro che dal cognome sembrano lombardi, di stranieri neppure uno. L'elenco fu compilato nel 1792 . Quattro anni più tardi, su proposta dei Giustichieri
Vecchi, il Senato il 21 maggio 1772, delibera che in avvenire i componenti d'Arte dei Marangoni potranno introdurre legname segato senza restrizione di altezza e lunghezza e lavorarlo indipendentemente dell'Arte dei Segatori dell'Arsenale, ai quali per diritto spettava la mansione di squadrar tronchi. Era questo un beneficio reale e di grande importanza: i Marangoni venivano affrancati da una gravosa servitù che costava danaro e tempo. La vecchia mariegola non serba ricordo di gravi perturbazioni; la Corporazione per tutto il '700, ebbe evidentemente vita tranquilla, monotona, la stessa che conduceva in privato ogni suo singolo aggregato. Sorge qualche contestazione fra i diversi "colonnelli" dell'Arte circa l'interpretazione delle rispettive prerogative, quasi sempre riguardanti l'impiego delle materie, l'esecuzione dei lavori: ora sono i Marangoni in lotta con gli Intagliatori che sostengono il diritto di prepararsi i lavori lisci per poi scolpirli (1710), ora sono i Remesseri insorgenti contro i confratelli che adoperano legni a loro riservati (1734). La differenza non varca i limiti di una discussione legale davanti ai Giustichieri Vecchi la cui sentenza è accettata senza clamori. Unico atto che forse deve aver suscitato qualche discussione fra i lavoranti,
fu la proposta fatta il 29 agosto 1709 dai Giustichieri Vecchi con la quale si limitava ai soli Capi Maestri il diritto di intervenire al Capitolo Generale dove si procedeva fra l'altro anche alla elezione delle cariche sociali. Con quello stesso ordine i Giustichieri Vecchi prescrissero ai figli di Capo Maestro l'obbligo di farsi iscrivere Capo Maestro a diciotto anni e mezzo, e l'iscrizione in arte dei garzoni dopo diciotto mesi di garzonato. Le due ultime deliberazioni sono provvedimenti di nessuna conseguenza per la fisionomia della Corporazione, mentre la prima costituisce una
innovazione che altera lo spirito democratico della mariegola; limitando ai soli Capi Maestri il diritto di partecipare agli atti più solenni e alla amministrazione dell'Arte, si veniva a creare una specie di casta privilegiata nella Corporazione che ai propri aderenti per secoli aveva mantenuto e riconosciuto identicità di diritti e di doveri, e che all'amministrazione del patrimonio comune aveva ammesso maestri e lavoranti, quindi, in ultima analisi, datori di lavoro e lavoratori...

Alcova proveniente da Palazzo Carminati a San Stae - Ai lati del letto due piccole porte conducono a corridoi paralleli. Seconda metà del '700, Ca’ Rezzonico, VE

The Public Commander from above the steps of San Marco and Rialto admonished the transgressors to respect the orders of the meritorious Marangoni. In defence of the Arts and of their privileges, the Gastaldi demanded and
obtained the decrees and sanctions from both the Giustichieri Vecchi (old justices) and the Senate: those who maliciously introduced furniture to be sold in Venice were punished. Some of the ministers of the customs house were accessories to the violations, intentionally turning a blind eye to the smugglers. Venetian artifacts of other guilds that had abandoned illegal competition thus lost the objects that resulted from such violations. Among the disobedient, some within the Marangoni had infringed upon the statutes specifically regarding matters of contribution and for
having accepting commissions from the Jews. This was a shame committed by the workers, and the measures taken against them are shortly left out for the sake of brevity, meanwhile those that emanated against the first, chose to remember certain years: 1749, 1753, 1771, 1794. Possibly one of the most severe final strikes against the smugglers occurred on the 16th of May by order of the Revisers and Regulators of Dazi (Toll-house): objects ensuing from the violations were confiscated and confined to the Gastaldo “from here a sum of the entire value will immediately be disbursed by the jury.” The proceeds from the sale of such sequestered objects were to be divided: one-quarter to the beneficiaries of the Arts, one-quarter to the Magistrates, and one-half to the Ministry who discovered such transgressions. In addition, the convicted must pay a fine of 100 Lire, thus increasable, and consequentially arbitrated by the magistrate according to the quality and quantity of the smuggled goods. These were unsurprisingly followed by penalties against the accomplices to establish a truly gratuitous tariff for the customs officers who
carried out the sequestration, and those of the Gastaldo of Art: “6.4 Lire for every wardrobe or bureau, 3.2 Lire for every chest or comode, 2 Lire for every table, 3.2 Lire for every stool or little armoir, 1 Lira for every bench, chair, or armchair, and for the rest, 10 percent of the estimate. If the offense was repeated, the exciseman of the contraband would then carry out more severe penalties: banishment, imprisonment, or hanging.” The decrees of the Serenissima (most serene, a title given to principle cadets) were later confirmed by the successive Austrian government. The I.R. Intendenza Provinciale (Provincial Quarter-master general’s branch) of 1800 refused to accept the appeal of the Strazzaroli attempting to establish the freedom of commerce of furniture. The state authority did not limit itself to this providence, which resulted in invocations of help for the Arts from every direction. The same difficulties that affected the Arts of the Marangoni affected and weakened the other Arts as well. In the second half of the century, the discipline with specific regard to the period of the apprenticeship and of working suffered. Among the proposals to the magistrate of Giustichieri Vecchi were measures invoked against the headmasters of the licensed apprentices that had been insufficiently instructed, augmenting the number of incapable and idle. If they were to impede the reciprocal exchange of the apprentices, more seriousness in the trials was necessary. By 1775, this no longer corresponded to the process because it was excessively costly. The Marangoni, Intagliatori, and Scultori were required to attend the academy to perfect their design and architectural skills; this obligation was also imposed on the children of the Capo Maestro. (Headmaster) The grievances of the Venetians did not fall on deaf ears, but were heard by the Giustichieri Vecchi who sought to placate by limiting the practice of the Venetian Arts of the Marangoni to the Venetians and the subjects of the Republic. The Senate in this sense decreed a law, witch regarded all of the arts as well. No foreigner could therefore be inscribed in the register, neither as a worker nor as an apprentice. Foreigners already inscribed in the arts preserved their acquisitioned rights, but such could not be transferred to their sons, not even to those born in Venice, or those elected with families assuming citizenship and with stable residences. The same norms were enforced upon apprentices already matriculated. As it is simple to imagine, the deliberations were encountered with the most ample of provisions and rigorous observations, in fact, “the cowhides of foreign workers” compiled with such diligence by the Gastaldo Girolamo Doria, all of the headmasters were keeping their apprentices and Venetian workers nearby, excluding three or four with names which appeared to be browsing through from Lombardy, but not a single foreigner. This list was compiled in 1792, and four years later, on
the 21st of May, the Senate deliberated upon the opposition of the Giustichieri Vecchi. Future compositions of the Arts of the Marangoni could introduce lumber cut without restrictions in height and length. They were also required to work independently of the Arts of the Segatori dell’Arsenale, who by right, awaited trunksquaring duties. This was a benefit of grand importance; the Marangoni were freed of a grave servitude, which cost time and money.
The old registers did not document any serious troubles. The guilds in the 1700s evidently led tranquil, monotone lives, as did every member. Only some contesting arose among the diverse “colonels” of the Arts in interpreting their respective work privileges. In 1710, the Marangoni struggled with the Intagliatori who sustained the right to create their own works, and to then sculpt them. In 1734, the Remesseri rose against their colleagues who used wood reserved only for them. A legal discussion before the Giustichieri Vecchi resulted in a verdict that accepted the
idea without clamour. The only actions that were perhaps appealed amongst the workers were the proposals on the 29th of August 1709. The Giustichieri Vecchi limited to headmasters the right to participate in the Capitolo Generale (General Convention), where among other matters, it presided over the election of public offices. With the same decree, the Giustichieri Vecchi specified that the sons of the headmasters were obligated to enroll as headmasters at the age of 18 and one-half, and inscription into the art after 18 months of apprenticeship. The two final deliberations
were measures without consequences in the appearance of the Guild. The first measure constituted an innovation that altered the democratic spirit of the register, thus limiting headmasters to the privilege of participating in the most solemn of acts, and to the Administration of the Arts. A type of privileged cast was created within the Guild, which was adhered to for centuries, maintaining and renewing the identity of rights and duties. The communal administration therefore admitted masters and workers...