Testimonianze - La Piazza aperta al dialogo

Tra cielo e terra

(...) I dettami post-conciliari pongono l’accento sul rapporto colloquiale che intercorre tra il presbiterio e l’aula, e ancora sul fatto che lo spazio liturgico è uno spazio di tipo processionale che ha come centro e punto focale dinamico l’altare, e dove ogni elemento (ambone, battistero, tabernacolo) sono interconnessi tra loro e messi in relazione con le azioni liturgiche. Il sagrato, così, è luogo di colloquio tra la chiesa e la città, è luogo dunque dove entra in comunicazione
il linguaggio della Chiesa con la vita urbana, è ancora luogo di accoglienza e di preparazione all’ascolto della Parola, luogo, quindi "dell’andare Verso" e successivamente luogo di rinvio, dove ci si confronta con il quotidiano, primo luogo esterno dove portiamo la Parola ascoltata.
Il sagrato è lo spazio architettonico dove entrano in rapporto l’orizzontalità dello spazio aperto e antistante "materia" con la verticalità della facciata della chiesa "divinità", diventano così, il luogo della ricerca spirituale. E', quindi, compito dell’architettura rendere questo spazio quanto più bello possibile e compositivamente collegarlo al battistero, poiché con il sacramento del battesimo l’uomo entra a far parte attivamente alla vita cristiana. Per queste ragioni è corretto che nella progettazione di un sagrato ci sia la presenza dell’acqua viva, quale madre che prepara e guida la vita cristiana. Un luogo, dunque, pedonale, bello, colorato e profumato come un giardino, dove il rapporto tra la luce
e l’ombra trasmetta pace e dove deve emergere e si deve percepire in maniera forte che si tratta di un luogo sacro.
E così, il sagrato va recuperato lì dove si è perso e progettato nelle nuove realizzazioni, è un luogo dalle connotazioni architettoniche forti, segno importante per la città e per il percorso della nostra vita cristiana.

Arch. Francesco Lepore
Foggia