8. L'architettura cosmatesca.

Premesso subito che adoperiamo, tanto per intenderci, una denominazione comunemente usata dopo il Boito ma impropria, aggiungiamo che anzichè d'architettura, si dovrebbe meglio parlare dl decorazione, e che questo genere speciale di piccoli ed eleganti edifizi ornati a intarsi in marmo prese Il nome dalla famiglia del Còsmati o Cosimàtl che dir si voglia, fiorita in Roma dal 1150 aI 1300, mentre In realtà nei secoli Xll-XIV altri insigni marmoraril romani si distinsero per I loro artitlci lavori. Tralasciando di parlare delle cattedre, del ciboril, dei monumenti sepolcrali e altre opere minòri, restringeremo la nostra osservazione ai chiostri, come quelli che più interessano l'architettura, e diremo poi una parola degli amboni, che sono parte integrante della costruzione di una chiesa.
Chiostri. - Due magnifici esempi di chiostri a Intarsiature marmoree abbiamo in Roma, ambedue falsamente attribuiti ai Còsmati: l'uno, quello di S. Paolo fuor delle mura, iniziato sotto l'abbate Pietro da Capua nei 1193, appartiene infatti ad un - magister PetrusÈ che lo finì verso II 1241, durante ii governo dell'abbate Giovanni dl Ardea; l'altro, quello dl S. Giovanni in Laterano, meno vasto ma non meno elegante del primo, fu lavorato da due artisti padre e figlio Vassalletto, uno dei quali viveva certamente nel 1263. Un altro bel chiostro simile, e contemporaneo del precedenti di Roma, esiste nell'antico monastero di S. Croce a Sassovivo presso Foligno, opera di un Pietro de Maria sulla fine del secolo XIII. Notevoli pure, benchè di diversa architettura, il chiostro dl S. Sebastiano a Gravina con piloni lombardi a fascio, e quello celebre dei Cappuccini ad Amalfi, 'a colonnine binate reggenti degli archi a sesto acuto bellamente intrecciate. A Benevento vedasi anche il chiostro di S. Sofia, con delle sculture anteriori al mille. Per quelli di Monreale, Palermo e Cefalù, ne parleremo nel paragrafo seguente coi monumenti siciliani.

Chiesa S. Claudio vicino a Spello (sec. XI o XII)	La splendida basilica di S. Angelo in Formis

Amboni. - Una fisionomia particolare hanno i pulpiti dl questa epoca, che preludiano già all'arte dl Nicola e Giovanni Pisano, ma se ne distinguono per l'ornamentazione prevalentemente a intarsio marmoreo e mosaico, nella quale erano maestri i Còsmati sopra citati. Fra gli amboni di questo genere citeremo quello di Ravello, dei 1130, con la figurazione di Giona profeta ingoiato e restituito dal cetaceo; superato però per ricchezza ed eleganza dall'altro, pure di Ravello, sorretto da sei colonne a spirale intarsiata poggianti sul dorso di altrettanti leoni, con parapetto e scala d'accesso a vaghi disegni intrecciati e mosaici, opera dei 1272 di un Nicola di Bartolomeo da Foggia. Altro ambone con colonne e leoni di tipo frammentario è quello della cattedrale di Benevento, ove nella parte anteriore dei 'parapetto compaiono già tre belle statuette addossate ai pilastrini.

di S. Margherita a Risceglie, Lecce.

A colonne bensì, ma prive dei soliti leoni sono i pergami di S. Miniato, dal plutei quadrati a ornati geometrici, e di Salerno, nel quale le quattro colonne portano una specie di tiburio a quattro archi schiacciati con sculture simboliche, reggente l'ambone dai caratteristici Intarsii cosmateschi, lavoro del 1175.